忏·再见，绝望先生第01集

忏·再见，绝望先生春节假期，英歌在海外多个国(guo)家街头上演，受到人们的(🀄)关注与赞(🍮)美；各地游客不(bu)远千里(🌂)来到潮汕，只为现场一睹英歌芳(fang)容。

160里的通(🥟)惠河，把南方经济中心(🔠)与北方政治中心联结在一起(qi)，出(chu)现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳(🐘)舻(⏫)蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上(🥥)演的争战大戏、文化大戏(🚰)，像一台(🈵)气势恢宏的戏曲。 金中都，是先(🔸)秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营(〽)建北(bei)京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总(zong)被，雨打风吹去。 元代(dai)的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁(🤜)损于战乱或(huo)消失在重建中，有的遗迹(😒)(ji)灭失在风销雨蚀里，不少残砖断(duan)瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元(yuan)大都的风骨犹在，中(🐪)轴线的脉(🏕)络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择(ze)中(zhong)立国”。 与金人(⚾)对待儒家(jia)文化的态度(🈸)一样，元朝也认为“天子必居中，以(😰)受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同(🌸)北京乃“天下之中”一样。 这是一种(zhong)价值认同、理念共(🎢)识。

忏·再见，绝望先生杨参(🙋)军的《山花》色彩冷暖相间、意态飘忽，却(que)极为真切，错落交(🥌)织的视觉结构体(♟)现出画家对观看方式(🏇)的探索、对视觉真(zhen)实的审视(shi)和对日常情(qing)境的眷恋。

电视剧是一种“客厅(ting)里的艺术”，能够让不同(tong)年龄段的(de)观众在潜(🎊)移默化中接纳作品传递的精神内(🚻)涵。

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